Il romanzo “Condominio occidentale”€ di Paola Musa parla dei “nuovi poveri” dal punto di vista di chi vive il disagio. E’ in particolare la storia di Anna e di sua figlia Aurora, costrette a vivere in auto dopo aver perso la casa, nello spiazzo di un ex campo nomadi, con altre famiglie un tempo “normali”. La perdita della casa assume dunque nel romanzo anche la metafora della perdita dell’identita’ di se’. La casa non e’ infatti solo il luogo fisico in cui ci si ripara: e’ come una pelle senza la quale anche la nostra capacita’ reattiva rispetto alla rete sociale si sfibra, lasciandoci indifesi e privi non solo della dignita’ , ma spesso anche degli strumenti per recuperare questa dignita’ .
Il romanzo si popola di tante microstorie viste con gli occhi di Anna, di tanti destini confluiti in uno spazio della citta’ , un tempo allestito per altri poveri tradizionali, con i quali questi “€œnuovi poveri” non vogliono identificarsi. Pur non avendo piu’ un modello al quale rifarsi. Pur faticando per resistere all’imposizione, e a volte per sfinimento, alla tentazione, di diventare “invisibili”€. L’autrice mette in scena un dramma sociale spesso sottaciuto e lascia parlare attraverso l’io narrante di Anna tutti i suoi protagonisti. Da’ voce allo sfaldamento dei rapporti anche intimi conseguenti al disagio vissuto, da’ spazio alle loro insicurezze e alle loro paure, alle loro difficolta’ e meschinita’ , ma anche ai loro piccoli atti di coraggio. Dimostrando che l’uomo ha sempre bisogno dell’uomo per ricostruire il proprio posto nel mondo. E attraverso lo scenario di questa miseria organizzata che stenta a recuperare progettualita’ e senso, ma che non intende ricono!
scersi in un processo di deriva definitivo, l’autrice sembra che tenti di recuperare, senza ovviamente poter fornire soluzioni al problema, il valore piu’ umano di “€œcomunita’”€ rispetto a quello piu’ straniante di “€œsocieta’ “€.